Laszlo Alexandru
ENCICLOPEDIA HOLOCAUSTULUI
Nici pīnă
azi nu există un studiu comun, reciproc asumat de specialiştii romāni
şi maghiari, privitor la trecutul Transilvaniei de Nord. Tensiunile
acumulate o dată cu evoluţia istorică sīnt īncă departe
de-a se fi decantat. Lipseşte deocamdată o privire globală
neutră, o abordare ştiinţifică senină. Problema se
complică suplimentar, atunci cīnd īn discuţie intervine şi situaţia
minorităţii evreieşti, intens persecutate, din această
zonă. Cele două state vecine şi-au pasat strategic
responsabilitatea tragediei, īn timpul războiului rece.
Se pot īnţelege astfel miza consistentă şi disconfortul
pe care şi le-a asumat lucrarea coordonată de Randolph L. Braham, Enciclopedia geografică a Holocaustului
din Ardealul de Nord (Az
észak-erdélyi Holokauszt földrajzi enciklopédiįja), recent publicată,
īn limba maghiară, la editurile Park din Budapesta şi Koinónia din
Cluj. Autorul
principal (născut īn 1922) este un reputat cercetător, profesor la
City College şi la Graduate School and University Center of The City
University of New York, unde este şi director al Institutului Rosenthal
pentru Studii asupra Holocaustului. E semnatarul sau editorul
a patruzeci şi două de cărţi, printre care s-a remarcat Politica genocidului. Holocaustul din
Ungaria apărută şi pe romāneşte īntr-o ediţie
prescurtată, la Ed. Hasefer, īn 2003. Vocea ponderată şi documentată
a specialistului din depărtare vine să facă lumină pe
teritoriul tensionat de zarva politicienilor.
Prin tragica ironie a istoriei,
evreii din Ardealul de Nord au avut o soartă mai grea īn Ungaria (de care
erau atraşi sentimental şi cultural), după Dictatul de la Viena,
decīt īn Romānia (considerată īndeobşte depozitara abuzurilor
antisemite). Activitatea partidelor extremiste romāneşti şi
măsurile de exterminare dictate de mareşalul Ion Antonescu au cunoscut
o sinistră prioritate cronologică, īn vechiul regat sau īn Basarabia
şi Transnistria, pe cīnd situaţia evreilor din Ardeal īncă nu
apucase să degenereze. După anexarea regiunii de către Ungaria,
deşi au fost unii locuitori care au sperat la o evoluţie favorabilă,
ei s-au confruntat rapid cu legile şi hotărīrile antisemite. Presa
liberă şi organizaţiile evreieşti au fost interzise de
statul maghiar, activităţile economice şi şcolarizarea au
fost afectate. Evreii au fost mobilizaţi la munci forţate, pe
bază de convocare individuală: cei bogaţi, cei care s-au distins
īn profesie, comercianţii fruntaşi, militanţii sionişti,
liderii sociali, precum şi toţi cei consideraţi elemente
indezirabile şi denunţaţi ca atare de creştini. Au apărut
campanii xenofobe, īn vara anului 1941, īn rīndul comunităţilor din
Maramureş şi Satu Mare. Sporadic, au avut loc deportări de
familii şi comunităţi evreieşti, alungate peste
graniţa maghiaro-sovietică (la Miercurea Ciuc, la Borsec, īn anumite
zone din secuime).
Dimensiunea
apocaliptică a Holocaustului din Ardealul de Nord s-a declanşat cu
adevărat după 19 martie 1944, o dată cu ocuparea militară
germană a Ungariei. Un comando S.S. cu un efectiv relativ mic, de circa
100 de soldaţi, sub comanda lui Adolf Eichmann, a primit din partea
Führer-ului sarcina de-a implementa Soluţia Finală īn ţara
vecină. Dar uciderea evreilor nu s-ar fi putut realiza cu atīta rapiditate
şi la o asemenea amploare, fără sprijinul complet al guvernului
maghiar, condus de Sztójay Döme. Aflat īn subordinea regentului Horthy Miklós,
primul-ministru ungar a pus la dispoziţia echipei germane de
intervenţie īntreaga structură aferentă a statului: poliţia,
jandarmeria, siguranţa, corpul funcţionarilor publici şi
administraţia locală, pentru identificarea, segregarea, jefuirea
şi ghetoizarea evreilor, īn vederea deportării. Detaliile au fost
pregătite la 4 aprilie 1944, īn cadrul unei şedinţe comune
maghiaro-germane. Responsabil politic al operaţiunii a fost Endre Lįszló, Secretar
de Stat īn cadrul Ministerului de Interne al Ungariei, alături de Baky
Lįszló, celălalt demnitar al ministerului de resort. Oarecari disensiuni,
īntre partea germană şi cea maghiară, au apărut doar īn
ceea ce priveşte strategia exterminării. Īn timp ce Endre voia ca operaţiunea
să īnceapă cu evreii din Budapesta, Eichmann impunea lansarea acţiunilor
īn Rutenia şi nordul Transilvaniei, pentru a le tăia evreilor din
Capitală orice cale de refugiu īn provincie. Cīştig de cauză a
avut strategia lui Eichmann.
Prin ordinul secret nr.
6163/7 aprilie 1944, toţi evreii, indiferent de sex, vīrstă sau stare
a sănătăţii, trebuiau adunaţi din teritoriu şi
grupaţi īn ghetouri. Cele două provincii au fost declarate zonă
de operaţiune militară. Pretextul strămutării maselor de
oameni īl constituiau urgenţele strategice ale frontului, ofensiva armatei
iudeo-bolşevice şi preīntīmpinarea eventualelor conspiraţii.
S-au atribuit responsabilităţi precise: primarii, la nivel local,
şi subprefecţii, la nivel judeţean, au fixat locurile de īntrunire
a victimelor şi au avut dreptul de a evalua, de la caz la caz, eventualele
excepţii de la deportare. S-au stabilit centre de adunare a evreilor īn
localităţile Cluj, Dej, Baia Mare, Oradea, Gherla, Satu Mare, Şimleu
Silvaniei. Īn unele situaţii, oamenii au fost īnghesuiţi claie peste
grămadă īn fabrici de cărămidă dezafectate, alteori īn
cartiere sărăcăcioase, dar şi sub cerul liber, de
pildă īn pădurea Bungur de līngă Dej. Acţiunea de ghetoizare
a debutat la ora cinci, īn zorii zilei de 3 mai 1944, şi a fost
executată de echipe speciale, formate din funcţionari publici,
īnvăţători, profesori de gimnaziu, poliţişti,
jandarmi, voluntari fascişti (din partidul Nyilas). Au fost vizaţi
circa 160.000 de evrei din Ardealul de Nord. La Cluj a operat unitatea
specială de eliminare condusă de Ferenczy Lįszló, pe baza
instrucţiunilor primite de la Adolf Eichmann. Comandantul militar al campaniei
din Ardealul de Nord a fost colonelul de jandarmi Paksy-Kiss Tibor, iar
adjunctul său, locotenent-colonelul Péterffy Jenö, şi-a stabilit
sediul de operaţiuni la Oradea.
Iniţial, oamenii au
fost strīnşi īn centre mai mici, īn sinagogi etc. Toţi au fost
interogaţi, fiind supuşi treptat unor presiuni tot mai dure, pentru a-şi
declara bunurile tăinuite. Operaţiunile de segregare au decurs
fără obstacole, nu s-au īnregistrat īmpotriviri. Victimele erau
resemnate, căci nu ştiau de soarta care li se pregătise. Unii
credeau, potrivit zvonului fals lansat de oficialităţi, că vor
fi trimişi la munci agricole, dincolo de Dunăre, īn inexistenta
Cīmpie a Pīinii (Kenyérmezö), alţii erau convinşi că, armata
sovietică fiind aproape, ghetoizarea e oricum o măsură de
scurtă durată. Creştinii au rămas pasivi; unii chiar au
colaborat cu autorităţile, pentru a-şi īnsuşi bunuri
evreieşti. S-a constatat neutralitatea şi pasivitatea ierarhilor
bisericilor ardelene, episcopul reformat Vįsįrhelyi Jįnos şi episcopul
unitarian Józan Miklós. O excepţie răsunătoare a constituit-o
episcopul romano-catolic Mįrton Įron, cu reşedinţa oficială la
Alba Iulia, pe teritoriul romānesc: acesta a protestat energic īmpotriva
măsurilor antisemite ale statului maghiar, prin discursuri īn
biserică şi scrisori oficiale adresate autorităţilor.
Campania de strīngere īn
ghetouri a evreilor din Transilvania de Nord a durat o
săptămīnă. Condiţiile de trai, extrem de dificile, datorate
supraaglomeraţiei, alimentaţiei deficitare, proastei
aprovizionări cu apă şi tensiunii dintre deportaţi, au fost
agravate de torturile gardienilor. A fost amenajată cīte o clădire
specială, numită Trezorerie, unde jandarmii şi fasciştii
maghiari aduceau pe rīnd oamenii, selectaţi pe baza reputaţiei lor personale
sau a turnătoriilor din lagăr, şi īi torturau īngrozitor, pentru
a-i obliga să-şi predea bunurile ascunse. Bărbaţi, femei
şi adolescente au trecut prin aceste campanii de tortură, care au
sfīrşit uneori cu īnnebunirea sau sinuciderea victimei.
Din ghetourile īncropite īn
apropierea liniilor de cale ferată, evreii au fost apoi īmbarcaţi, īn
perioada 16 mai-27 iunie 1944, īn mizerabile vagoane de marfă supraaglomerate
şi transportaţi la Auschwitz. Potrivit unei statistici īntocmite la
gara din Kosice (Kassa), au fost duşi, din Ardealul de Nord la Auschwitz,
131.639 de evrei. Īn afara celor care au pierit pe drum, din cauza
condiţiilor inumane de călătorie, la debarcare au fost īndată
gazaţi copiii, bătrīnii şi bolnavii. Ceilalţi au fost
distribuiţi īn diverse tabere de muncă. La sfīrşitul
războiului, din deportare au revenit circa 10% dintre victime.
Atrocităţi
directe ale militarilor s-au īnregistrat şi īn afara ghetourilor
improvizate: la Sărmaş, īn noaptea de 16-17 septembrie 1944, au fost
executaţi prin īmpuşcare 126 de civili evrei (52 de femei, 43 de
copii, 31 de bărbaţi), care au fost aruncaţi apoi la groapa
comună. La Arad au fost ucişi 6 evrei; la Luduş au fost
omorīţi 17 evrei.
După anularea
Dictatului de la Viena, sub influenţa puterii sovietice, s-au constituit
tribunale populare care să sancţioneze asasinatele comise. Unii
făptaşi au fost judecaţi şi condamnaţi. Mulţi alţii
s-au retras īnsă, o dată cu trupele naziste, īn Occident şi
şi-au ascuns identitatea, scăpīnd. Īn primăvara anului 1946, a
īnceput procesul de la Cluj īmpotriva a 185 de inculpaţi pentru crime de
război. Dintre aceştia, doar 51 erau efectiv arestaţi, ceilalţi
fiind judecaţi in absentia. Procesul a scos la lumină detalii impresionante ale
atrocităţilor antisemite din Transilvania de Nord. La īncheierea
dezbaterilor s-au dat sentinţe aspre, cu 30 de condamnări la moarte
şi un total de 1204 ani de detenţie. Nici o sentinţă
capitală nu a fost aplicată, īntrucīt vinovaţii erau printre cei
condamnaţi īn contumacie. Nici unul dintre cei pedepsiţi cu īnchisoarea
nu şi-a ispăşit pedeapsa integral, fiind cu toţii,
după o vreme, graţiaţi şi integraţi īn efortul de
construire a socialismului.
Viaţa
victimelor s-a reluat treptat. Unii s-au īntors din
lagărele de concentrare, dar nu şi-au mai recăpătat
bunurile sau locuinţele, īntre timp demolate sau ocupate de localnici. Ghetourile
au fost dărīmate de autorităţi, iar urmele existenţei lor
au fost şterse. Unii morţi au fost exhumaţi, din locurile de
regrupare a prizonierilor, de odinioară, şi reīnhumaţi după
datină, īn cimitire evreieşti. Activitatea organizaţiilor
şi asociaţiilor minoritare s-a relansat pentru scurtă vreme, dar
a fost din nou blocată după 1947, cīnd oficialităţile
comuniste le-au īngrădit libera manifestare şi şi-au impus acolo
oamenii de īncredere.
Pe līngă
dificultăţile traiului cotidian, īn contextul
sărăcăcios de după război, supravieţuitorii
marcaţi de nenorociri au fost obligaţi să īnfrunte şi o gravă
traumă identitară. Cei mai mulţi evrei din regiune fuseseră
asimilaţi la limba maghiară (pe care o foloseau) şi la cultura
maghiară (pe care o admirau). Această identitate de sprijin nu mai
putea fi īnsă acceptată, īntrucīt ei fuseseră trădaţi tocmai
de autoritatea tutelară. S-au confruntat astfel cu evantaiul unor opţiuni
de profunzime, toate destinate să-i dezrădăcineze definitiv.
Unii au ales să se dizolve īn rīndul noilor autorităţi,
īmbrăţişīnd idealurile politice de după război.
Alţii au adoptat complet identitatea romānească (īn asemenea
măsură īncīt au dispus ca, pīnă şi pe morminte,
inscripţiile referitoare la ei să fie realizate īn limba
romānă). Alţii şi-au asumat total identitatea evreiască
şi au plecat īn Israel. Adepţii liberalismului de tip occidental au
decis să emigreze īn diverse state europene sau dincolo de ocean. Astfel se
explică şi actuala situaţie fragilă a minorităţii
evreieşti din Transilvania, mult diminuată, compusă din persoane
vīrstnice. Comunitatea īnsăşi e pe cale de extincţie.
Studiul laborios al lui
Randolph L. Braham īşi onorează cu adevărat denumirea de enciclopedie,
mai ales īn partea centrală a prezentării sale. Sīnt descrise,
succesiv, judeţele instituite de oficialităţile maghiare īn
Ardealul de Nord şi, cu ajutorul hărţilor, sīnt semnalate aşezările
urbane şi rurale īn care se găseau evrei, dispunerea ghetourilor,
traseul deportării etc. Īn ordine alfabetică sīnt consemnate, īntr-un
amplu glosar de cīteva sute de pagini, toate localităţile din
teritoriu, cu istoricul stabilirii evreilor, evoluţia lor numerică,
de-a lungul secolelor, numele familiilor de vază din fiecare comunitate,
descrierea şcolilor confesionale şi a sinagogilor construite, a
naturii activităţilor economice prestate, a
personalităţilor culturale care s-au ilustrat etc. Īntreaga lucrare e
īnsoţită de o foarte bogată ilustraţie, prin imagini
şi fotografii de epocă.
Randolph L. Braham e
secondat īn investigaţiile sale de-o īntreagă echipă de
gazetari, geografi, istorici şi alţi diverşi specialişti,
care contribuie la aspectul copleşitor al monumentalei lucrări. Īntre
ei se distinge, ca prim-colaborator, ziaristul şi profesorul clujean
Tibori Szabó Zoltįn, el īnsuşi autor al unei minuţioase
cercetări privind tentativele de evadare peste graniţă ale unor
evrei, din Ungaria spre Romānia, īn anii 1940-1944 (vezi Frontiera dintre viaţă şi moarte, Buc., Ed.
Compania, 2005).
Aceşti primi paşi
pe calea reconstituirii adevărului istoric vor trebui continuaţi. A
venit vremea amplelor conlucrări, īn direcţia cunoaşterii
corecte a trecutului. Cortina trebuie ridicată, chiar dacă ne vom
īngrozi de ceea ce vom găsi īn spatele ei.